أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12499 من 16476

فإنّهما كانا لا يجرانه هاهنا؛ من أجل أنّه مكتوب في المصحف هاهنا بغير ألف [1] ، وقرأ ابن أبي إسحاق: (وأمّا ثمودَ) نصبًا [2] غير منون [3] ، وقرأ الباقون مرفوعًا غير منون [4] .

{فَهَدَيْنَاهُمْ} دعوناهم [5] ، وبيّنا لهم [6] {فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى} فاختاروا الكفر على الإيمان [7] {فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ} مهلكة [8] الْعَذَابِ

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 14،"تفسير الطبري"24/ 104،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 134) بنحوه،"البحر المحيط"لأبي حيان 7/ 470 ونسبه أيضًا لبكر بن حبيب،"الدر المصون"للحلبي 9/ 520.

(2) في (م) و (ت) : منصوبا.

(3) "معاني القرآن"للفراء 3/ 14 ونسب القراءة للحسن،"تفسير الطبري"24/ 104،"إتحاف فضلاء البشر" (488) ونسب القراءة للحسن ووافقه عليها الشنبوذي،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 134) وزاد نسبتها لعيسى الثقفي.

(4) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 14،"تفسير الطبري"24/ 104 ورجحها على غيرها من القراءات لأنها أفصح وأصح في الإعراب،"إتحاف فضلاء البشر" (488) ،"البحر المحيط"7/ 470.

(5) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 175 ونسبه لسفيان،"الوجيز"للواحدي 2/ 953،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 169 ونسبه لمجاهد.

(6) أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"عن قتادة 2/ 185، وأخرجه الطبري في"تفسيره"عن ابن عباس، وعن السدي 24/ 104، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 169 ونسبه لابن عباس، وابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 95 ونسبه لابن عباس، والنسفي في"تفسيره"3/ 231.

(7) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 175،"الوجيز"للواحدي 2/ 954،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 169،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 349.

(8) "الوجيز"للواحدي 2/ 954.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت