أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12541 من 16476

والشام وحفص، وقرأ غيرهم: {ثَمَرَةٍ} على واحدة [1] {مِنْ أَكْمَامِهَا} أوعيتها [2] ، واحدتها: كُمّة، وهي كلّ ظرف لمال وغيره؛ ولذلك سمّي قِشر الكُفُرَّي [3] الذي ينشق عن الثمرة كُمَّة [4] .

قال ابن عباس: يعني الكفري قبل أن ينشق، فإذا انشقت فليست بأكمام [5] .

{وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ} يقول: إليه يردّ علم السّاعة كما يردُّ إليه علم الثمار والنتاج [6] .

{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ} يعني: ينادي الله المشركين [7] {أَيْنَ شُرَكَائِي} الذين كنتم تزعمون في الدّنيا أنّها آلهة [8] {قَالُوا} يعني:

(1) انظر:"تفسير الطبري"25/ 1،"التيسير"للداني (ص 448) ،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 265،"تقريب المعاني" (ص 398) . والمراد بأهل المدينة: نافع المدني، وأبو جعفر المدني، وأهل الشام: ابن عامر.

(2) "الوجيز"للواحدي 2/ 958،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 178،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 265.

(3) في (ت) : الكفراة. وقد جاء في"لسان العرب": الكَفَرُ والكُفُرى والكِفِرى والكَفَرى والكُفَرى وعاء طلع النخل، وهو أَيضًا الكافُورُ ويقال له: الكُفُرى والجُفُرى .. وكُفُرَّاه بالضم وتشديد الراء وفتح الفاء وضمها هو وعاء الطلع وقشره الأَعلى وكذلك كافوره وقيل هو الطَّلْعُ حين يَنْشَقُّ. 5/ 144 (كفر) .

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 371.

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 178،"تفسير الخازن"4/ 88.

(6) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 371،"تفسير الخازن"4/ 88.

(7) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 265،"تفسير ابن كثير"7/ 123.

(8) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 15/ 371،"تفسير الخازن"4/ 88.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت