أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12647 من 16476

{وهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} للحجة من ضَعفهنَّ وسَفَههنَّ [1] .

قال قتادة في هذِه الآية: قلَّما تتكلم امرأة فتريد أن تتكلم بحُجَّتِها تكلمت بالحُجَّة عليها [2] .

= التخريج:

أخرجه عبد بن حميد في"مسنده"1/ 431/ رقم 545 من طريق محمد بن عُبيد به بلفظه؛ وأخرجه الإمام أحمد في"مسنده" (19515) من طريق محمد بن عُبيد به بنحوه، وأخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه"8/ 252/ رقم 25120، من طريق أبي بكر، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وابن نمير وأبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر به، وفيه الحرير والذهب.

والترمذي في"الجامع"كتاب: اللباس، باب: ما جاء في الحرير والذهب (1720) من طريق إسحاق بن منصور، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا عبيد الله بن عمر به، بنحوه، وقال: وفي الباب عن عمر، وعلى، وعقبة بن عامر، وأنس، وحذيفة، وأم هانئ، وعبد الله بن عمرو، وعمران بن حصين، وعبد الله بن الزبير، وجابر، وأبي ريحانة، وابن عمر، وواثلة بن الأسقع، وحديث أبي موسى حديث حسن صحيح.

والنسائي في"سننه"كتاب: الزينة، باب: تحريم لُبس الذهب (5265) ، من طريق عمرو بن علي، حدثنا يحيى ويزيد ومعتمر وبشر بن المفضل، قالوا: حدثنا عبيد الله به بنحوه.

والبيهقي في"معرفة السنن والآثار"5/ 248 من طريق أبي عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن عبيد الله بن عمر، به بنحوه.

وللحديث شواهد كثيرة. انظر:"إرواء الغليل"للألباني (277) .

(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 208،"لباب التأويل"للخازن 4/ 103.

(2) أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره"2/ 195، والطبري في"تفسيره"25/ 57، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 209، وابن الجوزي في"زاد المسير"7/ 306.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت