أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12838 من 16476

وقال القرظي: هي [1] الإسناد [2] .

وأصل الكلمة من الأثر [3] ، وهو الرواية. يقال: أثرت الحديث آثُرهُ أَثرًا وأَثَارَةً، كالشجاعة، والجلادة، والصلابة، فأنا آثر [4] ، ومنه قيل للخبر: أثر [5] .

قال الأعشى:

إِن الذي فيه تَمارَيْتُما بين [6] ... للسَّامِعِ والآثِرِ [7]

وقال الكلبي: بقية من علم [8] .

(1) في (ت) : (هو) .

(2) ذكره: ابن عطية في"المحرر الوجيز"13/ 330، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 182.

(3) في (م) : (الأثره) .

(4) في (م) : (آثره) .

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 251،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 182.

(6) في الأصل، (يبين) والمثبت من (م) و (ت) ، وكتب المصادر.

(7) انظر: قال الأعشى هذا البيت من قصيدة له يهجو بها علقمة بن عُلاثة، ويمدح عامر بن الطفيل والتي يقول في مطلعها: (شاقتك من قَتله أطلالُها) ، انظر:"ديوان الأعشى" (ص 191) وفيه تداريتما، بدل: تماريتما. والشاهد في البيت قوله: والآثر، أي: وللمُسند عن غيره. انظر"المحرر الوجيز"13/ 330.

(8) ذكره: الطبري في"تفسيره"26/ 3 ونسبه لابن عياش، ورجحه على بقية الأقوال، البغوي في"تفسيره"7/ 251 بنحوه، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 182 وزاد نسبته لابن عباس وأبي بكر بن عياش، وهو قول ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 407) ، وأبو عبيدة في"مجاز القرآن" (ص 45) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت