أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1290 من 16476

كَانَتْ مَنازِلهم إذ ذاك ظاهِرة ... فيها الفرَاديسُ والفُومانُ والبصلُ [1]

والعرب تعاقب بين الفاء والثاء، فتقول لصَمغِ العرفط: مغاثير ومغافير، وللقبر: جدث وجدف، ودليل هذا التأويل أنها في مصحف عبد الله: (وثومها وعدسها وبصلها) [2] .

[276] أخبرنا أبو القاسم العروضي [3] قال: أنا أبو بكر محمَّد بن عبد الله العماني [4] ، قال: أنا أبو القاسم عبد الله بن أَحْمد

(1) "ديوان أميَّة بن أبي الصلت" (ص 61) ،"النكت والعيون"للماوردي 1/ 128،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 1/ 362،"الدر المنثور"للسيوطي 1/ 142.

(2) "معاني القرآن"للفراء 1/ 41،"جامع البيان"للطبري 1/ 312.

واختار الفراء هذا القول، أي: تفسير الفوم بالثوم. وقراءة ابن مسعود: أخرجها سعيد بن منصور في"سننه"2/ 563 (191) ، وابن أبي داود في"المصاحف" (ص 54) بسند ضعيف.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور"1/ 141 وزاد نسبته إلى ابن المنذر.

(3) لم أجده.

(4) محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن يوسف الحفيد أبو بكر العماني النَّيْسَابُورِيّ.

قال الحاكم: كان محدث أصحاب الرأي، كثير الرحلة والسماع والطلب، لولا مجون كان فيه. . وكان يعرف بالعراق وخراسان بأبي بكر النَّيْسَابُورِيّ، ويعرف بنيسابور بأبي بكر العماني، ومن النَّاس من يجرحه، ويتوهم أنَّه في الرواية, فليس كذلك؛ فإن جرحه كان بشرب المسكر. . وقد أكثرنا عنه، وكان يحضر المجالس، ويكتب أماليهم بخطه. تُوفِّي بهراة سنة (344 هـ) . وقال ابن ماكولا: سنة (346 هـ) ."الإكمال"لابن ماكولا 6/ 360،"الأنساب"للسمعاني 2/ 240،"تكملة الإكمال"لمحمد بن عبد الغني 2/ 266،"اللباب في تهذيب الأنساب"لابن الأثير 1/ 377،"لسان الميزان"لابن حجر 5/ 223.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت