أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12926 من 16476

رسولًا، إلاّ كان ذا عزمٍ [1] . وهو اختيار علي بن مهدي الطبري، قال: وإنّما دخلت (مِن) للتجنيس لا للتبعيض؛ كما يقال: اشتريت أكسية من الخَزِّ [2] ، وأرديةً من البَزِّ [3] [4] . حكاها شيخنا [5] أبو القاسم بن حبيب عنه.

وقال بعضهم: كلّ الأنبياء عليهم السلام أُولو عزم [6] ، إلاّ يونس -عليه السلام-، ألا ترى أنّ نبيّنا - صلى الله عليه وسلم - نهى عن أن يكون مثله، لخِفّة وعجلةٍ ظهرت منه [7] حين ولّى من [8] قومه مُغَاضبًا، فابتلاه الله تعالى بثلاث: سلّط عليه العمالقة حتى أغاروا على أهله وماله، وسلّط الذئب على ولْدِهِ فأكلهم، وسلّط الحوت عليه فابتلعه [9] .

(1) أخرجه الطبري في"تفسيره"26/ 37 بنحوه، وذكره بنحوه الماوردي في"النكت والعيون"5/ 288، البغوي في"تفسيره"7/ 271، والقرطبي 16/ 220.

(2) الخَزُّ: من الثياب ما يُنسجُ من صوف وِإبْرَيْسَم، وما ينسج من إِبْرَيْسَم خالص. انظر"المعجم الوسيط"1/ 231.

(3) البَزُّ: نوع من الثياب، والسلاح. انظر"المعجم الوسيط"1/ 54.

(4) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 13/ 376 مختصرًا،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 220.

(5) ساقط من (م) .

(6) في (ت) : (العزم) .

(7) في (م) : (فيه) .

(8) في (م) : (عن) .

(9) ذكر هذا القول بنحوه البغوي في"تفسيره"7/ 271، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 220 - 221.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت