أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 12967 من 16476

وقال أبو العالية، وابن عيينة: هو متصل بما قبله، معناه: فاعلم أنَّه لا ملجأ، ولا مفزع عند قيام السّاعة، إلاّ إلى [1] الله تعالى [2] .

[2754] وسمعت أبا القاسم بن حبيب [3] يقول: سمعت أبا بكر ابن عبدوس [4] يقول: معناه: فاعلم إنّه لا قاضي ذلك اليوم إلاّ الله، نظيره {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) } [5] [6] .

{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} ليستنّ أُمّتك بسنّتك [7] ، وقيل: واستغفر لذنبك من التقصير الواقع لك في معرفة الله [8] .

(1) ليس في (م) و (ت) .

(2) ذكره: البغوي في"تفسيره"7/ 285، والخازن في"تفسيره"4/ 138 بنحوه، وابن عادل في"اللباب"17/ 450 بنحوه.

(3) الحسن بن محمد بن الحبيبي، كذبه الحاكم.

(4) محمد بن أحمد بن عبدوس، النيسابوري، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) [سورة الفاتحة، آية: 4] .

(6) [2754] الحكم على الإسناد:

شيخ المصنف كذبه الحاكم.

التخريج:

لم أجده.

(7) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 125،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 285،"الجواهر الحسان"للثعالبي 3/ 185.

(8) لم أجده. قلت: هذا القول مخالف لقوله -صلى الله عليه وسلم-:"إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ باللهِ أَنَا"، أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-:"إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ باللهِ أَنَا" (20) . قال ابن حجر رحمه الله في"الفتح"1/ 70: هذا ظاهر في أن العلم بالله درجات، وأن بعض الناس فيه أفضل من بعض، وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- منه في أعلى الدرجات. اهـ بتصرف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت