أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13079 من 16476

في دار الحرب إذا لم يكن هاجر منها، ولم يعلم قاتله إيمانه الكفّارة دون الدّية، فقال جلّ ثناؤه: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [1] ، ولم يوجب على قاتله خطأ دية [2] .

وقيل: هو أنّ المشركين يعيبونكم ويقولون: قتلوا أهل دينهم [3] . والمعرّة المشقّة [4] ، وأصلها من العَرُّ وهو الجرب [5] .

لَأَذِن لكم في دخولها، ولكنّه حال بينكم وبين ذلك [6] {لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ} دينه الإسلام [7] {مَنْ يَشَاءُ} من أهل مكّة قبل أن يدخلوها [8] . هكذا نظم الآية وحكمها، فحذف جواب (لولا)

(1) النساء، آية: 92.

(2) انظر:"تفسير الطبري"26/ 102 ورجحه،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 320 ونسبه للكلبي،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 440 ونسبه لابن السائب.

(3) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 320،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 440.

(4) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320.

(5) "تفسير الطبري"26/ 102،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 285،"لسان العرب"4/ 555.

(6) "تفسير الطبري"26/ 102،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320 على أن هذِه الجملة تقدير لجواب لولا المحذوف.

(7) انظر:"تفسير الطبري"26/ 102،"الوجيز"للواحدي 2/ 1012،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320،"زاد المسير"لابن الجوزي 7/ 440.

(8) "تفسير الطبري"26/ 102،"الوجيز"للواحدي 2/ 1012،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 320.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت