أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13348 من 16476

قال الفراء: كان حقه المتينة فذكَّره؛ لأنه ذهب به إلى الشيء المبرم المحكم الفتل، يقال: حبل متين إذا كان محكم الفتل [1] .

وأنشد الفراء [2] :

لكل دهر قد لبست أثْوُبًا

حتَّى اكتسى الرأس قناعًا أشيبًا

من ريطة واليمنة المعصبا [3]

فذكر المعصب؛ لأن اليمنة صنف من الثياب، ومن هذا الباب قوله: {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ} [4] وعظ، وقوله: {وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ} [5] أي: الصياح والصوت.

[2867] وأخبرنا أبو عبد الله ابن فنجويه الدينوري [6] ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن مالك القطيعي [7] ، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أَحْمد بن حنبل [8] ، قال: حَدَّثَنَا أبي [9] ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم [10] ،

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 90،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 56.

(2) البيت لمعروف بن عبد الرَّحْمَن.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 90،"جامع البيان"للطبري 27/ 13،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 56،"لسان العرب"لابن منظور 1/ 245 (ثوب) .

أَثوب: جمع ثوب، وهو اللباس، الريطة: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة، أو الثوب اللين الدقيق، اليمنة: ضرب من برود اليمن.

(4) البقرة: 275.

(5) هود: 67.

(6) ثِقَة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(7) ثِقَة.

(8) ثِقَة.

(9) إمام، ثِقَة، حافظ، فقيه، حجة.

(10) ابن سليمان، أبو زكريا الكُوفيّ، ثِقَة، حافظ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت