أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13368 من 16476

الْمَسْجُورِ {وإذا البحار سجِرت} [1] مخففة [2] .

ودليل هذِه الأخبار وتفسيرها ما روي في الحديث أنَّ الله تعالى يجعل البحار كلها نارًا يوم القيامة فيسعر [3] بها نار جهنم [4] .

وقال قتادة: {الْمَسْجُورِ} المملوء [5] .

وقال ابن كيسان: المجموع ماؤه بعضه إلى بعض [6] ، ومنه قول لبيد:

فتوسَّطَا عُرْضَ السَّرِيّ وَصدَّعَا ... مَسْجُورَةً متجاوِرًا قُلَّامُها [7]

(1) التكوير: 6.

(2) أخرجه ابن جرير الطبري في"جامع البيان"27/ 18، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"10/ 3315، وأورده السيوطي في"الدر المنثور"6/ 145 - 146.

(3) في (ح) : فيسجر.

(4) أورده بدون سندٍ الواحديُّ في"الوسيط"4/ 185، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 48.

(5) انظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 19،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 379،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 61،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 145،"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 146.

(6) أورده الطبري في"جامع البيان"27/ 19، وا ختاره، وانظر:"باهر البرهان"لبيان الدين النيسابوري (ص 1379) .

(7) "الديوان" (ص 220) ،"شرح المعلقات العشر"للتبريزي (ص 76) ،"جامع البيان"للطبري 27/ 19،"باهر البرهان"لبيان الدين النيسابوري (ص 1380) ،"شرح المعلقات السبع"للزوزني (ص 174) .

العرض: الناحية، السري: النهر الصغير، التصديع: التشقيق، السجر: الملء، أي: عينًا مسجورة، فحذف الموصوف لما دلت عليه الصفة، القلام: ضرب من =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت