أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13478 من 16476

البزي والقواس ومجاهد، وحميد بن قيس، وابن محَيصن: {ضِئزَى} بالهمز [1] ، وهي نعت كقولك: مشية خيلى إذا كان الرجل يتبختر فيها.

قال ابن عباس - رضي الله عنهما - وقتادة: يعني قسمة جائرة حيث جعلتم لربكم من الولد ما تكرهونه أنتم لأنفسكم [2] .

وقال مجاهد ومقاتل: قسمة عوجاء [3] . وقال الحسن: غير معتدلة [4] .

وقال ابن سيرين: غير مستوية أن يكون لكم الذكر ولله الإناث [5] . وقال الضحاك: ناقصة [6] .

وقال سفيان: منقوصة [7] .

(1) ينظر:"السبعة"لابن مجاهد (615) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 570،"الكشف"لمكي 2/ 295،"التيسير"للداني (166) ،"العنوان"لابن خلف (712) ،"البدور الزاهرة" (306) .

(2) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 61،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 399، ونسبه البغوي"معالم التنزيل"7/ 409، ولم ينسبه،"لباب التأويل"للخازن 6/ 219.

(3) أورده الطبري عن مجاهد.

ينظر:"جامع البيان"27/ 65،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 399،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 409،"لباب التأويل"للخازن 6/ 219،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 160.

(4) أورده الواحدي ولم ينسبه،"الوسيط"4/ 199، ونسبه البغوي للحسن،"معالم التنزيل"7/ 409، والخازن ولم ينسبه،"لباب التأويل"6/ 219.

(5) "البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 160.

(6) أورده الزجاج بدون نسبة،"معاني القرآن"5/ 73.

(7) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 61،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 399،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 160.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت