أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13570 من 16476

{عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ} قضي عليهم في أم الكتاب [1] وقيل: قدر أنَّ الماءين كان مقدارهما واحدًا [2] . وقيل: قدر من هلكة القوم [3] وقيل: كان ماء السماء باردًا مثل الثلج، وماء الأرض حارًّا مثل الحميم المغلي [4] [5] .

وقال محمد بن كعب: كانت الأقوات قبل الأجساد، وكان القدر قبل البلاء، وتلا هذِه الآية [6] [7] .

= الجنس الذي يعم ماء السماء وماء الأرض، وقرأ الحسن وعلي بن أبي طالب وعاصم الجحدري: (فالتقى الماءان) ، ويروى عن الحسن: (فالتقى الماوان) ... ابن عطية: 5/ 214.

(1) "معاني القرآن"للفراء 3/ 106،"جامع البيان"للطبري 93/ 27،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 412،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 428،"باهر البرهان"للغزنوي (ص 1417) ،"لباب التأويل"للخازن 6/ 228.

(2) ينظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 106،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 412، ونسبه البغوي لمقاتل"معالم التنزيل"7/ 428،"الكشاف"للزمخشري 4/ 434،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 92،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 132،"لباب التأويل"للخازن 6/ 228،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 175.

(3) ينظر:"الجامع لأحكام القرآن"17/ 132،"لباب التأويل"للخازن 6/ 228،"معاني القرآن"3/ 106،"الكشاف"للزمخشري 4/ 434،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 93،"الوسيط"للواحدي 4/ 202،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 176.

(4) ينظر:"الجامع لأحكام القرآن"17/ 132.

(5) القول الساقط من (ح) .

(6) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 93،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 132.

(7) وقع في هامش (أ) ما نصه: (قد قدر) قد قدره الله تعالى يريد يزيد ذراعًا فوف الجبل وفوق الأرض مثله فكان قدره وقدره على الأرض قدرًا واحدًا ... تفسير دمياطي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت