أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13644 من 16476

وقال الضحاك: يجريان بقدر [1] [2] .

وقال مجاهد: {بِحُسْبَانٍ} كحسبان الرحى [3] ، يعني: قطبها يدوران في مثل قطب الرحى [4] .

وقال السدي: بآجال كآجال النَّاس، فإذا جاء أجلهما هلكا [5] ، نظيره: {كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى} [6] .

وقال يمان: يجريان بأجل الدنيا وقضائها وفنائها [7] . (والحسبان) قد يكون مصدر حسبت أحسُبُ [8] حسابًا وحُسْبانًا، مثل الغُفران والكُفران والرُّجحان والنُّقصان والسبحان والبُرهان، وقد يكون جمع الحساب، كالشهبان والركبان والقضبان والرُهبان، وارتفع الشَّمْسُ

= القرآن"للقرطبي 17/ 153،"لباب التأويل"للخازن 7/ 2."

(1) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 116،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 442،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 153.

(2) في (ح) : (بقدرته) .

(3) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 116،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 153.

(4) "تفسير مجاهد" (639) ،"جامع البيان"للطبري 27/ 116،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 424،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 442،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 153، الخازن ولم ينسبه"لباب التأويل"للخازن 7/ 2،"البحر المحيط"لأبي حيان عن مجاهد 8/ 187.

(5) ينظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 423،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 153.

(6) الرعد: 2.

(7) لم أجده.

(8) ساقط من (ح) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت