أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13673 من 16476

قَضى على خَلْقه المنايا ... فكلُّ شيء سواه فان [1]

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: ويبقى ما يُراد به وجه الله [2] ومثله قول الصديق: الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلاَّ ذكر الله، وما يراد به وجه الله [3] [4] .

{ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} قراءة العامة بالواو، وقرأ عبد الله بن مسعود وأبيّ ومحمد بن السميفع: (ذي الجلال) بالياء على نعت الرب تعالى [5] .

[2956] أخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه [6] رحمه الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله [7] ، قال: حدثنا عبيد الله ابن أحمد بن منصور الكسائي [8] ، قال: حدثنا الحارث بن عبد الله [9] ،

(1) لم أقف عليه.

(2) ينظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 165.

(3) أخرجه الترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا، كتاب الزهد، باب ما جاء في هوان الدنيا على الله -عَزَّ وَجَلَّ- وقال: هذا حديث حسن غريب (2322) وأخرجه ابن ماجة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا في كتاب الزهد، باب مثل الدنيا: (4112) .

(4) ما بين القوسين ساقط من (ح) .

(5) ينظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 116،"جامع البيان"للطبري 27/ 134،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 191.

(6) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.

(7) أبو بكر القطيعي الحنبلي، ثقة.

(8) محله الصدق.

(9) الهمذاني الخازن، صدوق لينه ابن عدي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت