أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13698 من 16476

عباس - رضي الله عنهما - وعنه أيضًا: لا يسأل الملائكة المجرمين عن ذنوبهم؛ لأنهم يعرفونهم بسيماهم، دليلُه ما بعده، وإلى هذا القول ذهب مجاهد [1] عن ابن عباس - رضي الله عنهما: وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا في قوله: {فَوَرَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) } [2] ، وقوله: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) } قال: لا يسألنهم هل عملتم كذا وكذا، ليعرف ذلك منهم؛ لأنه أعلم بذلك منهم، ولكنه يسألهم لم عملتموها سؤال توبيخ [3] .

وقال عكرمة: هي مواطن لا يُسأل في بعضها، ويُسأل في بعضها [4] .

وقال أبو العالية: لا يسأل غير المجرم عن ذنب المجرم [5] .

وقال قتادة: كانت المسألة قبلُ ثم ختم على أفواههم وتكلمت الجوارح [6] .

(1) السابق.

(2) الحجر: 92.

(3) ينظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 450،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 174،"لباب التأويل"للخازن 7/ 7.

(4) ينظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 450،"لباب التأويل"للخازن 7/ 7،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 194.

(5) ينظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 451،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 174،"لباب التأويل"للخازن 7/ 7،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 194.

(6) ينظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 143،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 436،"الكشاف"للزمخشري 4/ 450،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 174،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 194.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت