أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13744 من 16476

وقال قطرب: ليس بمنسوب، ولكنه بمنزلة قولك: كرسي وكراسي، بُخْتي وبخاتي [1] .

وقال الخليل: كل جليل نفيس فاضل وفاخر من الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري [2] ، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (ثم أخذ الدلو عمر بن الخطاب، فاستحالت غربًا) [3] فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه [4] .

(وقال قتادة: هي المرافق [5] ، ونعت العبقري بالحسان على أنه جمع، والواحدة عبقرية، ويكون أيضًا عبقري اسم الجنس [6] ، وقرأ ابن محيصن وحُميد، ومحمد بن السميفع:"رفارف"و"عباقري حسان"على الجمع [7] [8] .

= جنة: جمع جِنِّ، ويراد: من جن عبقَر، وعبقر، أرض يريد كأنهم في خبثهم جن عبقر، جديرون: أي خليقون، يستعلوا: يظفروا ويعلوا.

(1) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 192.

(2) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 459،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 192،"لباب التأويل"للخازن 7/ 12.

(3) ساقط من (ح) .

(4) قطعة من حديث أخرجه البخاري في فضائل الصحابة باب مناقب عمر - رضي الله عنه - (3664) ومسلم في فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر - رضي الله عنه - من طريق يونس عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة - رضي الله عنه - (2392) .

(5) لم أجده.

(6) "اللسان" (عبقر) 4/ 534.

(7) ساقط من (ح) .

(8) "المحتسب"لابن جني 2/ 305،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 198،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 143.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت