لغتان، مثل يَعْرُشُون، ويعرِشون، ويعكُفُون ويعكِفُون [1] .
وقرأ أبو مجلز [2] : (تُسَفِّكُونَ) بالتشديد على التكثير [3] .
قال ابن عباس وقتادة: معناه: لا يسفك بعضهم [4] دم بعض بغير حق [5] .
وإنَّما قال: {دِمَاءَكُمْ} لمعنيين:
أحدهما: أنَّ كل قوم اجتمعوا على دين واحد فهم كنفس واحدة.
والآخر: هو أنَّ الرجل إذا قتل غيره فكأنَّما قتل نفسه، لأنَّه يُقاد ويُقتصُّ منه [6] .
(1) "المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 173،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 16،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 457.
(2) أبو مِجْلَز -بكسر الميم وسكون الجيم وفتح اللام، بعدها زاي- مشهور بكنيته، واسمه: لاحق بن حُميد بن سعيد السدوسي، البصري، ثقة، مات سنة (106 هـ) ، وقيل: (109 هـ) ، وقيل: قبل ذلك.
"تهذيب الكمال"للمزي 31/ 176،"تهذيب التهذيب"لابن حجر 4/ 335،"تقريب التهذيب"لابن حجر (7540) .
(3) "المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 173،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 16،"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 457.
(4) في (ج) : بعضكم.
(5) ذكره عنهما الواحدي في"الوسيط"1/ 167.
وأخرجه الطبري في"جامع البيان"1/ 394 عن قتادة.
(6) ساقطة من (ج) ، (ش) .