أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13780 من 16476

والمَوْضُون في اللغة: ما أدخل بعضه في بعض [1] .

قال الأعشى:

وَمِنْ نسْجِ دَاوُدْ مَوْضُونَة ... تُسَاقُ مَعَ الحَي عِيْرًا فَعِيْرَا [2]

وقال أيضًا:

وبَيْضَاءَ كَالنهيْ مَوْضُونَةً ... لها قَوْنَسٌ [3] فَوْقَ جيبِ البَدَنْ [4] [5]

ومنه وضين الناقة، وهو البِطَانُ منَ السُيُور إذا نسج بعضه على بعض (مضاعفًا كحلق الدرع) [6] .

(1) أي: ثني بعضه على بعض وضاعفه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور (وضن) .

(2) "ديوان الأعشى" (ص 77) ، وانظر:"جامع البيان"للطبري 27/ 172،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 115،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 201، ومعنى البيت: الدروع المنسوجة بعضها فوق بعض تنقل إليكم على الجمال عيرًا من ورائها عير.

(3) القَوْنَس: أعلى البيضة من الحديد. انظر:"لسان العرب"لابن منظور (قنس) .

(4) البَدَنْ: الدِّرعُ القصيرة على قدر الجسد. انظر:"لسان العرب"لابن منظور (بدل) .

(5) "ديوان الأعشى" (ص 206) ،"شرح ديوان الأعشى الكبير"د. حنا الحِتي (ص 367) .

وانظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 201، ومعنى البيت: درعه بيضاء تترقرق كأنها ماء الغدير، قد نسجت حلقتين حلقتين، واتصل بأخرها غطاء للرأس.

(6) من (م) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت