أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1379 من 16476

(تَظَّاهَرون) بتشديد الظاء، واختاره أبو حاتم، ومعناه: تتظاهرون، فأدغم التاء في الظاء، مثل {اثَّاقَلْتُمْ} [1] {ادَّارَكُوا} [2] .

وقرأ عاصم والأعمش وحمزة وطلحة والحسن وأبو عبد الرحمن وأبو رجاء والكسائي: {تَظَاهَرُونَ} بتخفيف الظاء، واختاره أبو عبيد.

ووجه هذِه القراءة: أنَّهم حذفوا تاء التفاعل، وأبقوا تاء الخطاب، كقوله تعالى: {وَلَا تَعَاوَنُوا} [3] {مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ (25) } [4] . وقال الشاعر:

تعاطَسُون جميعًا حول حِلَّتكم. . . فكُلكُم يا بني حمَّان مزكُومُ [5]

وقرأ [مجاهد] [6] وقتادة: (تَظَهَّرُون) مشدَّدة بغير ألف، أي:

(1) التوبة: 38.

(2) الأعراف: 38.

(3) المائدة: 2.

(4) الصافات: 25.

وانظر:"الحجة"للفارسي 2/ 131،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 250،"الحجة"لابن زنجلة (ص 104) ،"الحجة"لابن خالويه (ص 84) .

(5) في النسخ الأخرى: (دراكُمُ) بدل (حلتكم) ، وفي (ش) : (حمدان) بدل (حمَّان) ، وهكذا ورد البيت -غير منسوب- في"البحر المحيط"لأبي حيان 1/ 459،"الدر المصون"للسمين الحلبي 1/ 479، والشاهد فيه قوله: (تعاطسون) يريد: تتعاطسون.

وانظر:"المعجم المفصَّل في شواهد اللغة العربية"7/ 220.

(6) في (س) ، (ش) ، (ف) : ابن مجاهد، وفي (ج) : أبي ومجاهد وقتادة، والمثبت =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت