أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13846 من 16476

بفتح الشين [1] وهما لغتان جيدتان.

تقول العرب: شربت شَرْبًا وشُرْبًا وشُرُبًا بضمتين [2] .

قال أبو زيد الأنصاري: سمعت العرب تقول: بفتح الشين وضمها وكسرها، والفتح هو المصدر الصحيح، لأنَّ كل مصدر من ذوات الثلاثة فأصله فَعْل، ألا ترى أنك ترده إلى المرة الواحدة، فتقول: فَعْلَة نحو شَرْبَة، وبالضم الاسم ويؤدي عن المصدر [3] ، و {الْهِيمِ} : الإبل العِطَاش [4] وقال عكرمة، وقتادة: هو داء يأخذ الإبل، لا يُروى معه ولا يزال يشرب حتَّى يهلك [5] يقال لذلك: الداء

(1) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 128،"غريب الحديث"للخطابي 1/ 183،"جامع البيان"للطبري 27/ 195.

(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 337،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 214.

(3) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 214، وانظر: نحوه في"الوسيط"4/ 236، ونسبه للمبرد،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 145، عن مجاهد وعكرمة وعطاء والضحاك وقتادة ورواه ابن أبي طلحة والعوفي عن ابن عباس. وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 113،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 337،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 19، ولم ينسبوه.

(4) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 196، عن ابن عباس والضحاك وعكرمة. وانظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 113،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 457،"الوسيط"للواحدي 4/ 236،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 19،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 145،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 214، ولم ينسبوه.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 196، والماوردي في"النكت والعيون"5/ 457، عن عكرمة والسدي، والواحدي في"الوسيط"4/ 326، عن ابن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت