أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13855 من 16476

وقال مُرة الهمداني: نبتًا لا قمح فيه [1] (فظلتم) قراءة العامة بفتح الظاء، وقرأ عبد الله (فَظِلْتُم) بكسرها [2] ، والأصل: ظلَلتُمْ، فحذف إحدى اللامين تخفيفًا [3] فمن فتح فعلى الأصل، ومن كسر فعلى نقل حركة اللام المحذوفة إلى الظاء [4] .

{تَفَكَّهُونَ} قال يمان: تندمون على نفقاتكم [5] .

دليله: {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا} [6] ، وقال قتادة: تتعجبون مما نزل بكم [7] .

(1) لم أجد هذا القول.

(2) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 340،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 148،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 20،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219.

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219.

(5) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 114، ولم ينسبه،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 460، ونسبه للحسن وقتادة،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 20،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219.

(6) الكهف: 42.

(7) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 128، ولم ينسبه، وأخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 199، وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 3/ 338، عن مجاهد،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 461، عن ابن عباس،"الوسيط"للواحدي 4/ 238، نسبه للفراء وقال: هو قول عطاء والكلبي ومقاتل،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 20، عن عطاء والكلبي ومقاتل، ولم ينسبه لقتادة،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 148، عن ابن عباس ومجاهد وعطاء ومقاتل،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 219 نحوه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت