أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13864 من 16476

وقال عنترة:

حُيِّيتَ مِنْ طَلَلٍ تقَادَمَ عَهْدُهُ ... أقْوى وأقْفَر بَعد أُمِّ الهَيْثَم [1]

قاله أكثر المفسرين [2] .

وقال مجاهد: (للمقوين) للمستمتعين بها من الناس أجمعين المسافرين والحاضرين يستضاء بها في الظلمة، ويصطلي بها في البرد، وينتفع بها في الطبخ والخبز [3] والاصطلاء والإضاءة، ويتذكر بها نار جهنم فيستجار بالله منها [4] .

وقال ابن زيد: للجائعين [5] .

= السند: ما ارتفع من الأرض في قُبُل الجبل أو الوادي.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور (سند) .

وانظر:"ديوان النابغة الذبياني" (ص 37) .

(1) انظر:"ديوان عنترة" (ص 16) ،"أشعار الشعراء"للأعلم الشنتمري 1/ 112،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 222.

(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 222، قال: حكى الثعلبي أنَّ أكثر المفسرين على القول الأول.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 202، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"5/ 461، وانظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 238،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 222، وزاد نسبته لعكرمة،"زاد المسير"مختصرًا 8/ 150.

(4) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 222.

(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 202، وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 342،"الكنت والعيون"للماوردي 5/ 461،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 150،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 22،"الجامع لأحكام القرآن"17/ 222.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت