أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13879 من 16476

قال ابن كيسان: المدهن الذي لا يفعل ما يحق عليه ويدفعه بالعلل [1] .

وقال المؤرِّج؛ المُدهِن المنافق الذي يُليِّن جانبه ليُخفِي كفره [2] .

وأدْهَنَ وَدَاهَن واحد، وأصله من الدَّهَن [3] .

وقال مجاهد: يريدون أن تمالئوهم فيه، وتركنوا إليهم [4] .

وقال بعض أئمة اللغويين: مُدهِنُون، تاركون للحزم في قبول القرآن والتهاون بأمره، ومداهنة العدو وملاينته فيما يجب من مغالظته، وأصله من اللين والضعف [5] .

قال أبو قيس بن الأسلت: الحزم والقوة خير من الإدْهَان والعهد والهاع [6] .

(1) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 228.

(2) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 116،"النكت والعيون"للماوردي، ونسبه لابن عيسى 5/ 465،"الوسيط"للواحدي، ولم ينسبه 4/ 240،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 227.

(3) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 116،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 228،"لسان العرب"لابن منظور (دهن) .

(4) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 5/ 465،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 53،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 228.

(5) انظر:"العين"للخليل 4/ 27،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 228،"لسان العرب"لابن منظور (دهن) .

(6) الهاعَ: وهو من جاءه القيء، ومن غير تكلف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت