أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 13977 من 16476

ألحقه الله تعالى بهم لِما عرف من صدق - صلى الله عليه وسلم - [1] .

وقال مقاتل بن حيان: هم الذين آمنوا بالرسل ولم يكذبوهم طرفة عين، مثل مؤمن آل فرعون، وصاحب الأخدود، وأبي بكر الصديق -عليه السلام- [2] .

{وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ} اختلف العلماء في نظم هذِه الآية:

فقال قوم هذا مفصول ممَّا قبله، وتمام الكلام عند قوله هم الصديقون، ثم ابتدأ فقال: {وَالشُّهَدَاءُ} وأراد شهداء المؤمنين خاصة، والواو فيه واو الاستئناف. وهذا قول ابن عباس - رضي الله عنه - ومسروق وجماعة من العلماء [3] .

وقال الآخرون هي متصلة بما قبلها والواو فيه واو النسق، ثم اختلفوا في معناها [4] .

وقال الضحاك؛ نزلت في قوم مخصوصين من المؤمنين كانوا كلهم شهداء قد ذكرناهم [5] .

(1) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 251،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 38،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 170،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 254.

(2) انظر: بمعناه في"الوسيط"للواحدي 4/ 251، ونسبه للمقاتلان.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"27/ 231 عنهما، ونسبه للضحاك.

وانظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 39،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 170.

وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 126، ولم ينسبه.

(4) انظر:"معاني القرآن"للزجاج 5/ 126،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 38،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 170.

(5) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 170.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت