أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14550 من 16476

قراءة العامة بفتح النون على نعت التوبة [1] .

وروى حماد، ويحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم: بضمه على المصدر، وهي قراءة الحسن [2] .

قال المبرد: أراد توبة ذات نصح [3] .

واختلف المفسرون في معنى التوبة النصوح [4] : فقال عمر، وأُبي، ومعاذ - رضي الله عنه: التوبة النصوح: أن تتوب ثم لا تعود إلى الذنب، كما لا يعود اللبن إلى الضرع [5] .

(1) "السبعة"لابن مجاهد (ص 641) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 375) ،"الحجة"لابن زنجلة (ص 714) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 548،"التيسير"للداني (ص 172) .

(2) إسناده صحيح، قال الذهبي: أثبت الروايات عن أبي بكر بن عياش، يحيى بن آدم. وما ذكر الداني غيرها كذا في"معرفة القراء"1/ 166.

وانظر القراءة في"معاني القرآن"للفراء 3/ 168،"السبعة"لابن مجاهد (ص 641) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 375) ،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 548.

وحماد هو ابن أبي زياد، أبو شعيب الحماني، أخذ القراءة عن عاصم، ثم قرأ على أبي بكر ابن عياش بعد ذلك كما في"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 53) .

(3) ذكره القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"18/ 199، والشوكاني في"فتح القدير"5/ 254.

(4) بلغ عدد أقوالهم على ما سيذكره المصنف إحدى وعشرين قولًا، وذكر أبو حيان في"البحر المحيط"8/ 288 أن المفسرين ذكروا فيها أربعة وعشرين قولًا.

(5) أثر عمر: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 303، وابن أبي شيبة في"المصنف"7/ 99، والطبري في"جامع البيان"67/ 128، والحاكم في =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت