أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14592 من 16476

وضعت بعضه فوق بعض.

قال أبان بن تغلب: سمعت بعض الأعراب يذم رجلا، فقال: شره طباق، وخيره غير باق [1] .

قال سيبويه: ونصب طباقا؛ لأنه مفعول ثان [2] .

{مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ} قرأ يحيى بن وثَّاب، والأعمش، وحمزة، والكسائي: (من تفوت) بغير ألف. وهي اختيار أبي عبيد [3] ، وقراءة عبد الله وأصحابه [4] .

= التنزيل"للبغوي 8/ 176."

وأخرجه أبو الشيخ في"العظمة"3/ 1533 عن الحسن.

(1) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 338،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 208.

(2) "الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 208 وقال ما حاصله: لأن (خلق) تطلب مفعولا واحدا فقط. ولا تطلب مفعولين، فهي صفة السموات أو مصدر لفعل محذوف. لكن على مذهب سيبويه يكون (خلق) بمعنى جعل، وصير.

(3) "معاني القرآن"للفراء 3/ 175،"السبعة"لابن مجاهد (ص 644) ،"إعراب القرآن"للنحاس 4/ 468،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 376) ،"التيسير"للداني (ص 172) ،"تفسير القرآن"للسمعاني 7/ 6،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي 2/ 550.

(4) قراءة عبد الله بن مسعود سوف يسندها المصنف قريبًا.

ومن أصحاب ابن مسعود المنصوص عليهم في هذِه القراءة:

-علقمة بن قيس النخعي: أخرجها عنه الفراء في"معاني القرآن"3/ 170، وسعيد بن منصور كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 382.

-والأسود بن يزيد: ذكرها عنه ابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 338.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت