أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 14877 من 16476

نُصُبٍ بضم النون والصاد، وهي رواية حفص عن عاصم [1] ، واختاره أبو حاتم.

قال مقاتل [2] ، والكسائي [3] : يعني إلى أوثانهم التي كانوا يعبدونها من دون الله تعالى [4] .

وقال الفراء [5] ، والأخفش [6] : النصب جمع النصب، مثل: رهن ورهن، والأنصاب جمع النصب، وهي جمع الجمع. وقيل: النصب والأنصاب واحد [7] .

{يُوفِضُونَ} يسرعون [8] .

(1) "السبعة"لابن مجاهد (ص 651) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران (ص 382) ،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 336،"التيسير"للداني (ص 174) .

(2) "معالم التنزيل"للبغوي 8/ 226.

(3) "معالم التنزيل"للبغوي 8/ 226،"عمدة القاري"للعيني 16/ 118.

(4) القول بلا نسبة في:"معاني القرآن"للفراء 3/ 186،"جامع البيان"للطبري 29/ 88.

وقاله ابن زيد. ذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 97، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 330.

(5) في"معاني القرآن"3/ 186 مع اختلاف يسير.

(6) لم أجده في"معانيه". وهو منسوب إليه في"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 18/ 296،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 330.

(7) ينظر هذا المبحث في:"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب (ص 807) ،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 464.

(8) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 270،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 486) ، =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت