أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15006 من 16476

وهو الأصل في هذا الباب، يقال: بتلت الشيء قطعته، وصدقة بتة بتلة، أي: بائنة مقطوعة من صاحبها لا سبيل له عليها، ودار بتيل، أي: منقطعة عن الدور [1] .

وقال امرؤ القيس [2] :

تضيء الظلام بالعشاء كأنها ... منارة ممسى واهب متبتل

ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التبتل [3] ،

(1) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 255، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 44.

وأصل المعنى في"غريب القرآن"لأبي عبد الرحمن اليزيدي (ص 397) ،"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 494) .

(2) هو في معلقته المشهورة، كما في"ديوانه" (ص 116) .

وينظر في:"شرح المعلقات السبع"للزوزني (ص 19) ،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 44،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 352،"الدر المصون"للسمين الحلبي 10/ 521.

وممسى: وقت إمساء الراهب.

(3) حديث صحيح جاء معناه من حديث سمرة بن جندب، وسعد بن أبي وقاص، وأنس بن مالك، وأبي هريرة، وعائشة.

1 -أما حديث سمرة بن جندب:

أخرجه النسائي كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل 6/ 59، والترمذي كتاب النكاح، باب ما جاء في النهي عن التبتل (1082) ، وابن ماجه كتاب النكاح، باب النهي عن التبتل (1849) ، وأحمد في"المسند"5/ 17 (20192) ، وابن الجارود في"المنتقى"3/ 15، والطبراني في"المعجم الكبير"7/ 214 كلهم من =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت