أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15052 من 16476

فشككت بالرمح الطويل ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرم [1]

أي: نفسه.

وقال آخر:

ثيابُ بني عوف طهارى نقية ... وأوجههم بيض المسافر غران [2]

أي: أنفس بني عوف.

قال السدي: يقال للرجل إذا كان صالحًا إنه لطاهر الثياب، وإذا كان فاجرًا إنه لخبيث الثياب [3] .

= مجاهد: ذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 245 ولم ينسبه، والواحدي في"الوسيط"4/ 380.

قتادة: أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 327، والطبري في"جامع البيان"29/ 145، والزجاج في"معاني القرآن"5/ 245 ولم ينسبه، والواحدي في"الوسيط"4/ 380.

(1) "ديوانه" (ص 23) ،"أساس البلاغة"للزمخشري (ص 335) ،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 506. وفيه: بالرمح الأصم، وهو الموافق لـ (س) ، والشك: الانتظام، والفعل شك يشك.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 10/ 452.

(2) البيت لامرئ القيس في"ديوانه" (ص 167) ،"أساس البلاغة"للزمخشري (ص 298) ،"لسان العرب"لابن منظور 1/ 246.

وغُرّان: جمع أغر: وهو الأبيض. والمسافر: ما يظهر من الوجه.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 5/ 14، 4/ 361.

(3) ذكره الواحدي في"الوسيط"4/ 380، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 89، والبغويُّ في"معالم التنزيل"8/ 264، والقرطبي 19/ 61.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت