أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15061 من 16476

وقرأ الآخرون: بالرفع [1] . واختلفوا في معنى الآية، فقال أكثر المفسرين فلا تُعط شيئًا لتعطى [2] أكثر منه [3] .

وقال قتادة: لا تعط شيئًا طمعًا لمجازاة الدنيا ومعاوضتها [4] .

وقال القرظي: لا تعط مالك مصانعة [5] .

قال الضحاك [6] ، ومجاهد [7] : كان هذا للنبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة.

(1) ذكره الأخفش في"معاني القرآن"2/ 719 ورجحه، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 67، وأبو حيان"البحر المحيط"8/ 364، الدمياطي"إتحاف فضلاء البشر" (ص 571) .

(2) في (س) : ما نصه: لتعطي وتأخذ أكثر منه.

(3) منهم: ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وعطاء، وطاوس، وأبو الأحوص، وإبراهيم والضحاك، وقتادة وغيرهم.

انظر:"جامع البيان"للطبري 29/ 148 - 149، وابن فورك مخطوط [193/ أ] "تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 496) ،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 14/ 178، واختاره.

(4) أخرجه عبد الرزاق في"تفسير القرآن"2/ 328، والطبري في"جامع البيان"29/ 148، وذكره الماوردي في"النكت والعيون"6/ 138، والبغويُّ في"معالم التنزيل"8/ 265.

(5) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 265، ولم ينسبه، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 66، والشوكاني في"فتح القدير"5/ 375.

(6) أخرجه عبد بن حميد كما في"الدر المنثور"للسيوطي 6/ 452، والطبري في"جامع البيان"29/ 149، وذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 265، والثعالبي في"الجواهر الحسان"5/ 511.

(7) ذكره البغوي في"معالم التنزيل"8/ 265، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 66، ومكي في"مشكل إعراب القرآن" (ص 363) بنحوه، ولم ينسبه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت