أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1511 من 16476

{أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ} يعني: أهل مكة، يقول: أفتحها عليكم حتى تدخلوها وتكونوا أولى بها منهم، ففتحها الله عزَّ وجلَّ عليهم، وأمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مناديًا فنادى [1] :"ألا لا يَحُجَّنَّ بعد هذا العام مشرك ولا يطوفنَّ بالبيت عريان" [2] . فطفق المشركون يقولون: اللهم إنَّا قد منعنا أن نبركَ، فهذا خوفهم.

{لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ} الذل والقتل والسبي والنفي {وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [3] .

(1) في (ش) : (ينادي) .

(2) متفق عليه من حديث أبي هريرة، رواه البخاري، كتاب التفسير، باب {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} (4656) ، ومسلم كتاب الحج، باب لا يحج البيت مشرك. . (1347) ، من طريق حُميد بن عبد الرحمن أنَّ أبا هريرة قال: بعثني أبو بكر - رضي الله عنه - في تلك الحجة في المؤذنين، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال حُميد: ثم أردف النبي - صلى الله عليه وسلم - بعلي بن أبي طالب فأمَرَه أن يؤذن ببراءة. قال أبو هريرة: فأذن معنا عليٌّ في أهل منى يوم النحر ببراءة، وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. وللحديث طرق أخرى.

انظر:"الدر المنثور"3/ 378.

(3) ذكره بهذا السياق عنهما البغوي في"معالم التنزيل"1/ 107، وأخرج الطبري في"جامع البيان"1/ 500 عن ابن زيد في قوله: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} قال: هؤلاء المشركون حين حالوا بين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية وبين أن يدخل مكة، حتى نحر هديه بذي طوى وهادنهم، وقال لهم:"ما كان أحد يُردُّ عن هذا البيت، وقد كان الرجل يلقى قاتل أبيه أو أخيه فيه فما يصدُّه"وقالوا: لا يدخل علينا من قتل آباءنا يوم بدر وفينا باق. وفي قوله: {وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} قال: إذْ قطعوا من يعمرها بذكره، ويأتيها للحج والعمرة. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت