أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15148 من 16476

ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد، ولم أؤمن به، أو يجمع الله العظام؟ فأنزل الله تعالى: {أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ} [1] يعني: الكافر [2] {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} بعد تفرقها، وبلاها، فنحييه ونبعثه بعد الموت [3] ، يقال: إنه ذكر العظام، وأراد بها نفسه كلها؛ لأن العظم [4] قالب الخلق ولن يستوي الخلق إلا باستوائها [5] .

(1) لم أجده مسندًا.

وقد ذكره المصنف، وتبعه البغوي في"معالم التنزيل"8/ 280، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 469) ، والزمخشري في"الكشاف"6/ 267، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 92، وأبو حيان في"البحر المحيط"8/ 375، والخازن في"لباب التأويل"4/ 370، ونظام الدين النيسابوري في"غرائب القرآن"6/ 400، وابن عادل الدمشقي في"اللباب"19/ 546، والألوسي في"روح المعاني"29/ 137.

وخالفهم ابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 416 فذكره منسوبًا لمقاتل مختصرًا. وهذا الحديث استغربه الزيلعي في"تخريج أحاديث وآثار الكشاف"4/ 127 وقال: غريب، وهو في"الكشف والبيان"للثعلبي،"معالم التنزيل"للبغوي،"أسباب النزول"للواحدي هكذا من غير سند ولا راو. وتبعه على هذا الحافظ ابن حجر في"الكاف الشاف"4/ 180.

(2) انظر:"النكت والعيون"للماوردي 6/ 151،"الوسيط"للواحدي 4/ 391،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 280،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 416،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 91 - 92.

(3) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 280.

(4) في (س) : العظام.

(5) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 280،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 91،"اللباب"لابن عادل 19/ 546،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 387.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت