أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15201 من 16476

وأصله من المطا، وهو: الظهر، أي: يلوي مطاه تبخترا [1] .

وقيل: أصله يتمطط: أي يتمدد، والمط هو: المدّ، فجعلت أحد الطاءين ياء، وقد مضت هذِه المسألة [2] .

وتمطى الإنسان إذا قام من منامه فتمدد [3] .

[3311] أخبرنا الحسين [4] بن محمد بن الحسين الدينوري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن الحسين الهمداني [5] ، قال: حدثنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي [6] ، قال: حدثنا سليمان [7] بن داود الشاذكوني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة [8] ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري [9] أنه سمع شيخًا قديمًا يقال له: يُحنَّس [10] مولى للزبير

(1) ذكره الفراء في"معاني القرآن"3/ 212، والطبري في"جامع البيان"29/ 200، والجوهري في"الصحاح"3/ 1160، وابن منظور في"لسان العرب"7/ 404، والسمين الحلبي في"الدر المصون"10/ 582.

(2) ذكره ابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 501) ، والجوهري في"الصحاح"3/ 1160، وابن منظور في"لسان العرب"7/ 403.

(3) انظر:"لسان العرب"لابن منظور 7/ 404.

(4) في الأصل: يحيى، وما أثبته الموافق لما في (س) وكتب التراجم، وهو ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(5) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(6) الشيخ المعمر الصدوق.

(7) في الأصل: سلمان، وما أثبته من (س) وهو أبو أيوب، أحد الهلكى.

(8) ثقة حافظ فقيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات.

(9) أبو سعيد المدني، ثقة ثبت.

(10) هو ابن أبي موسى، ويقال: ابن عبد الله، أبو موسى المدني، الأسدي، مولى =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت