أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1533 من 16476

باليهود لآمنوا"، فأنزل الله تعالى: {وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ} [1] . وفيه قراءتان: بالجزم على النهي، وهي قراءة نافع وشيبة والأعرج ويعقوب [2] ووجهها القول الأول في سبب نزول الآية. وقرأ الباقون بالرفع على النفي، يعني: ولست بمسئول عنهم [3] . دليلها: قراءة ابن مسعود: (وَلَنْ تُسْأَلَ) وقرأ [4] أُبي بن كعب: (وما تُسألُ عن أصحاب الجحيم ولا تُؤاخذ بذنْبِهم) [5] . وَالجَحِيم والجَحْمَ والجحمة: معظم النار [6] ."

(1) ذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 43) ، وفي"الوسيط"1/ 198، وفي"الوجيز"1/ 129 وكذلك ابن الجوزي في"زاد المسير"1/ 137، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"2/ 83، وابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"1/ 368. وقال: لم أرَ هذا في"تفسير مقاتل بن سليمان"فيُنظر في"تفسير مقاتل ابن حيان".

وهو على أي حال ضعيف؛ لأنَّه مرسل، أو معضل.

(2) نافع هو ابن أبي نعيم، وشيبة هو ابن نصاح، والأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز، ويعقوب هو ابن إسحاق الحضرمي.

(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 169) ،"الحجة"للفارسي 2/ 209،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 262،"الحجة"لابن زنجلة (ص 111) ،"التيسير"للداني (ص 65) .

(4) في (ج) : (وقراءة) .

(5) القراءتان في:"الحجة"لابن زنجلة (ص 112) ،"الكشاف"للزمخشري 1/ 182،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 204،"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 9) .

(6) "مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصبهاني (ص 187) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت