أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15342 من 16476

تتحلَّب [1] بالمطر ولما تمطر، كالمرأة المُعْصِر، وهي التي دنا حيضها ولم تحض.

قال أبو النجم:

قد أعصرت أو قد دنا إعصارها [2]

وهذا معنى رواية الوالبي، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - [3] .

وقال المبرد: المعصرات: القاطرات [4] [5] .

(1) في (س) : ينحلب.

(2) لم أجده في"ديوانه"، والرجز منسوب لأبي النجم عند القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 172، وأبي حيان في"البحر المحيط"10/ 382، والسمين الحلبي في"الدر المصون"10/ 650، والألوسي في"روح المعاني"30/ 11، ومنسوب لمنظور بن مرثد كما في"لسان العرب"لابن منظور 4/ 576، وبداية الرجز: تمشي الهوينى ساقطًا خمارها.

والمعصر: هي التي بلغت عصر شبابها بها وأدركت، وقيل: أول ما أدركت وحاضت، يقال أعصرت.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 4/ 576.

ويؤيد هذا المعنى أن همزة (أعصر) تفيد معنى الحينونة، وتسمى همزة التهيئة كما في قولهم: أجز الزرع؛ إذا حان له أن يجز، وأحصد؛ إذا حان وقت حصاده. انظر:"التحرير والتنوير"لابن عاشور 30/ 25.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"30/ 5، وذكره الزجاج في"معاني القرآن"5/ 272، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 126 ولم ينسباه، وابن فورك [201/ ب] ورجحه، والواحدي في"الوسيط"4/ 413.

(4) في (س) : الماطرات.

(5) القول لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت