أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15376 من 16476

واختاره أبو حاتم [1] وقرأ ابن كثير مثل نافع [2] .

وقرأ ابن محيصن [3] ، ويحيى [4] ، وحمزة [5] ، والكسائي [6] : (رب) خفضًا، و (الرحمن) رفعًا [7] .

واختاره أبو عبيد [8] ، فقال: هذِه أعدلها عندي؛ أن يخفض الأولى [9] منها لقربه من قوله: {جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ} فيكون نعتًا له، ويرفع الرحمن لبعده منه.

(1) القول لم أقف عليه.

(2) انظر:"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 407.

(3) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 136،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 428،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 407،"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص 431) ،"روح المعاني"للألوسي 30/ 19.

(4) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 136،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 428،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 407،"روح المعاني"للألوسي 30/ 19.

(5) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص 669) ،"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأصبهاني (ص 393) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 613،"الكشف عن وجوه القراءات"لمكي 2/ 359.

(6) المصدر السابق.

(7) (رب) الخفض على البدل، والثاني (الرحمن) : على أنه خبر لمبتدأ محذوف.

انظر:"التحرير والتنوير"لابن عاشور 30/ 48.

(8) انظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 136،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 19/ 184،"فتح القدير"للشوكاني 5/ 428.

(9) في (س) : الأول.

وتوجيه القراءة: أن من قرأهما بالرفع: على أنه استأنفهما مبتدئًا ومخبرًا فرفعهما، ومن خفضهما أنه أبدلهما من نون (جزاء من ربك) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت