أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15415 من 16476

وهو من قول العرب: رجع فلان على حافرته؛ إذا رجع من حيث جاء [1] .

قال الشاعر:

حافرة على صَلَع وشيَبْ ... مَعاذَ الله من سَفَه وعار [2]

ويقال: النَقد عند الحافر، وعند الحافرة أي: في العاجل عند ابتداء الأمر وأول سومه، والتقى القوم فاقتتلوا عند الحافرة أي: عند أول كلمة [3] .

[3346] أخبرنا أبو بكر الحمشاذي [4] ، قال: حدثنا أبو بكر القطيعي [5] ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم [6] ، قال:

(1) ذكره الفراء في"معاني القرآن"3/ 232، وأبو عبيدة في"مجاز القرآن"2/ 284، وابن قتيبة في"تفسير غريب القرآن" (ص 513) ، والطبري في"جامع البيان"30/ 33، والزجاج في"معاني القرآن"5/ 278، والأصفهاني في"مفردات ألفاظ القرآن" (ص 244) ، وابن منظور في"لسان العرب"4/ 205.

(2) لم أهتد إلى قائله، وهو في:"تهذيب اللغة"للأزهري 5/ 18،"لسان العرب"لابن منظور 4/ 205،"تاج العروس"للزبيدي 11/ 63.

(3) ذكره الفراء في"معاني القرآن"3/ 232، وابن منظور في"لسان العرب"4/ 206، والسمين الحلبي في"الدر المصون"10/ 671، وأبو الفضل النيسابوري في"مجمع الأمثال"1/ 308.

وأصله في الفرس إذا بيع، فيقال: لا يزول حافره أو يُنقد ثمنه.

(4) عبد الرحمن بن عبد الله، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(5) أحمد بن جعفر، ثقة.

(6) أبو مسلم الكجي، شيخ إمام حافظ، وثقه الدارقطني وغيره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت