أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15645 من 16476

قال ابن مُقبل:

هل العيش إلا تارتان فمنهما ... أموتُ وأخرى أبتغي العيش اكدحُ [1]

[3410] أخبرنا الحسين بن محمد [2] ، قال: حدثنا موسى بن

= عن إبراهيم، عن الأسود به.

الوجه الثالث: عن المسور بن مخرمة:

رواه الدارقطني في"السنن"2/ 121 من طريق عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه به. وإسناده ضعيف لحال ابن أسلم الراوي عن عبد الرحمن.

قلت: والحديث بمجموع هذِه الطرق حسن إن شاء الله تعالى. والله أعلم.

غريب الحديث:

خدش الجلد: قشره بعود أو نحوه. خدشه يخدشه خدشا. والخدوش جمعه؛ لأنه سمي به الأثر وإن كان مصدرًا.

انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 2/ 14.

خموشًا: أي: خدوشًا، يقال: خمشت المرأة وجهها تخمشه خمشًا وخموشًا.

الخموش مصدر، ويجوز أن يكون جمعًا للمصدر حيث سمي به.

انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 2/ 75.

الكدح: الخدوش، وكل أثر من خدش أو عض فهو كدح، ويجوز أن يكون مصدرًا سمي به الأثر.

انظر:"النهاية في غريب الحديث والأثر"لابن الأثير 4/ 135.

(1) في"ديوانه" (ص 24)

وانظر:"خزانة الأدب"للبغدادي 5/ 55،"لسان العرب"لابن منظور 2/ 569.

والكدح: الاكتساب.

انظر:"لسان العرب"لابن منظور 2/ 569.

(2) ابن فنجويه، ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت