أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15648 من 16476

يُحاسب؛ يُعذب"، قالوا: يا رسول الله، أليس قد قال الله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } [1] ."

قال:"ذلكم العرض [2] ، من نوقش الحسات عذب" [3] .

(1) هذا تفصيل الإجمال الذي في قوله {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} الآية.

(2) أي عرض أعماله عليه دون مناقشة، فالحساب اليسير كناية عن عدم المؤاخذة، والله أعلم.

انظر:"التحرير والتنوير"لابن عاشور 30/ 223.

(3) [3411] الحكم على الإسناد:

ضعيف. فيه ابن أبي برزة لم يحمد أمره إلا أن الحديث ثابت في الصحيحين وغيرهما من طرق.

التخريج:

رواه المصنف، وعنه البغوي في"معالم التنزيل"8/ 374 من طريق مبارك بن فضالة.

ورواه البخاري في كتاب التفسير، باب {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } (4939) ، ومسلم في كتاب التفسير، باب ومن سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) } (3337) ، والطبري في"جامع البيان"30/ 116 من طريق عبد الوهاب الثقفي.

ورواه مسلم في كتاب الجنة، باب إثبات الحساب (2876) ، والطبري في"جامع البيان"30/ 116 من طريق إسماعيل بن عطية.

أربعتهم: مبارك، وحماد، وعبد الوهاب، وإسماعيل، عن أيوب.

ورواه البخاري، كتاب العلم، باب من سمع شيئًا فراجع حتى يعرفه (103) ، وعنه البغوي في"السنة"15/ 131 من طريق نافع، عن ابن عمر.

ورواه البخاري، كتاب التفسير، باب {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) } (6539) ، كتاب الرقاكتى، باب من نوقش الحساب عذب (6536) ، ومسلم، كتاب الجنة، باب إثبات الحساب (2876) من طريق يحيى القطان.

ورواه البخاري، كتاب الرقاق، باب من نوقش الحساب عذب (6536) . =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت