أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15780 من 16476

وقال الآخرون: نزّه تسمية ربك، وذكرك إياه، أي: لا تذكره إلا وأنت له خاشع، معظم، ولذكره محترم [1] . وجعلوا الاسم بمعنى: التسمية [2] .

وقال الفراء: سواء قلت سبح اسم ربك أو سبح باسم ربك؛ إذا أردت ذكره، وتسبيحه [3] .

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما: صل بأمر ربك الأعلى [4] [5] .

(1) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 152، والنحاس في"إعراب القرآن"5/ 203، وابن فورك، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 400، وابن عطية في"المحرر الوجيز"5/ 468، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 87، كلهم دون نسبة.

(2) ذكره الطبري في"جامع البيان"30/ 152، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 400، وابن الجوزي في"زاد المسير"9/ 87، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"20/ 14.

(3) في"معاني القرآن"3/ 256 نحوه.

وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 203،"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 88.

(4) ذكره الطبري في"جامع البيان"3/ 152، والماوردي في"النكت والعيون"6/ 252، كلاهما دون نسبة، والسمعاني في"تفسير القرآن"6/ 206، والبغوي في"معالم التنزيل"8/ 400.

(5) قال الطبري في"جامع البيان"30/ 152 مرجحًا: وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب، قول من قال: معناه نزه اسم ربك أن تدعو به الآلهة والأوثان، لما ذكرت من الأخبار، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن الصحابة أنهم كانوا إذا قرؤوا ذلك قالوا: سبحان ربي الأعلى، فبين بذلك أن معناه كان عندهم معلومًا: عظم اسم ربك، ونزهه. ا. هـ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت