أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15802 من 16476

= رواه ابن حبان في"صحيحه"كما في"الإحسان"2/ 76 (361) ، وفي"المجروحين"3/ 129 - 130، والبيهقي في"شعب الإيمان"6/ 246 (8031) ، والطبراني في"المعجم الكبير"2/ 157 (1651) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"1/ 221، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"23/ 274، كلهم من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده.

ورواه ابن ماجه، كتاب الزهد، باب الورع والتقوى (4218) ، من طريق الماضي بن محمد، عن علي بن سليمان، عن القاسم بن محمد.

كلاهما: يحيى بن يحيى الغساني، والقاسم، عن أبي إدريس به.

وهذا إسناده ساقط: إبراهيم بن هشام كذبه أبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان، وقال الذهبي: متروك.

الثالث: عبيد الله الليثي:

رواه ابن عدي في"الكامل"9/ 106، والحاكم في"تاريخ نيسابور"2/ 652، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"23/ 277 من طريق يحيى بن سعيد السعدي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد الله به.

قال الذهبي: السعدي ليس بثقة.

الرابع: عبيد الله الخشخاش:

رواه أحمد في"المسند"5/ 178 (21546) عن وكيع، 5/ 179 (21552) عن يزيد.

كلاهما: وكيع، ويزيد، عن المسعودي، عن أبي عمر الدمشقي، عن عبيد به.

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 118: فيه أبو عمر الدمشقي، وهو متروك.

ورواه عبد بن حميد، وابن مردويه.

قلت: والحديث من عامة هذِه الأوجه لا يثبت، فطرقه مترددة بين الضعيف والضعيف جدًّا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت