أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15934 من 16476

{مَالًا لُبَدًا} كثيرًا، بعضه على بعض [1] ، وهو من التلبد في عداوة مُحَمَّد -صلى الله عليه وسلم-.

وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وذلك أنَّه أذنب ذنبًا فاستفتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يكفر، فقال: لقد ذهب مالي في النفقات، والكفارات، منذ دخلت في [2] دين محمَّد -صلى الله عليه وسلم- [3] .

واختلف القراء في قوله: {لُبَدًا} فقرأ أبو جعفر بتشديد الباء على جمع لا بد، مثل راكع وركّع [4] ، وقرأ مجاهد بضم اللام والباء مخففًا [5] ، كقولك: أمر نُكر [6] ، ورجل جُنب، وقرأ الباقون بضم

(1) انظر:"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 528) ،"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 299،"إيجاز البيان"للنيسابوري 2/ 319،"معجم مقاييس اللغة"لابن فارس 5/ 228،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 734) .

(2) ليست في (ج) .

(3) انظر:"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 131،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 484،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 470.

كلهم بغير إسناد، وزاد ابن عطية في"المحرر الوجيز"أنها نزلت في عمرو بن ود، ونسبه إِلَى النقاش.

(4) انظر:"المبسوط في القراءات العشر"لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص 410) ،"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري 2/ 401،"جامع البيان"للطبري 30/ 199.

(5) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 484،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 64،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 470، وزاد أنها قراءة ابن أبي الزِّناد،"زاد المسير"لابن الجوزي 9/ 131، وزاد أنها قراءة عثمان بن عفان والحسن.

(6) في (ج) : نكب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت