أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 15975 من 16476

بتكذيبهم رسوله، وعقرهم ناقته [1] {فَسَوَّاهَا} فسوى الدمدمة عليهم جميعًا وعمَّهم بها [2] ، فلم يفلت منهم أحد [3] .

قال المؤرج: الدمدمة: الهلاك [4] باستئصال [5] ، وقال بعض أهل اللغة: الدمدمة: الإدامة، تقول العرب: ناقة مدمدمة، أي: سمينة مملوءة [6] .

وقرأ عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه: (فدهدم عليهم) بالهاء وهي لغتان كقولك: امتقع لونه، واهتقع إذا تغير [7] .

(1) في (ب) ، (ج) : الناقة.

(2) ليست في الأصل، والمثبت من (ب) ، (ج) .

(3) قال قتادة: ذُكر لنا أن أحيمر ثمود؛ أبي أن يعقرها، حتى بايعه صغيرهم وكبيرهم، وذكرهم وأنثا هم، فلما اشترك القوم في عقرها، دمدم الله عليهم بذنبهم فسواها.

انظر:"جامع البيان"للطبري 30/ 214، ولذلك نسب التكذيب والعقر إلى جميعهم. وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس 5/ 239.

(4) في (ب) : هلاك

(5) انظر:"جمهرة اللغة"لابن دريد 1/ 193،"إيجاز البيان"للنيسابوري 2/ 880،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 440،"الدر المصون"للسمين الحلبي 11/ 25.

(6) انظر:"تهذيب اللغة"للأزهري 14/ 81،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأصفهاني (ص 318) ،"الصحاح"للجوهري 5/ 1921،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 209،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 79،"عمدة الحفاظ"للسمين الحلبي 2/ 24.

(7) انظر:"مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 174) ،"شواذ القراءات"للكرماني (ص 266) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 489،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 79،"البحر المحيط"لأبي حيان 8/ 476.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت