أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1616 من 16476

الإنجيل أفضل الكتب، وديننا أفضل الأديان. وكفرت بمحمد والقرآن، وقال كل واحد من الفريقين للمؤمنين: كونوا على ديننا فلا دين إلا ذلك ودعوهم إلى دينهم [1] . فقال الله تعالى: {قُلْ} يا محمَّد {بَلْ مِلَّةَ} أي: بل [2] نتَّبع ملة {إِبْرَاهِيمَ} ، وقرأ الأعرج: (بل ملةُ) رفعًا على الخبر [3] {حَنِيفًا} نصبٌ على القطع أراد: بل نتَّبع [4] ملة إبراهيم الحنيف. فلما أسقطت الألف واللام لم تتبع النكرة المعرفة، فانقطع منه فنصب، قاله نحاة الكوفة، وقال أهل البصرة: نصب على الحال [5] .

(1) ذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 44) ، والبغوي في"معالم التنزيل"1/ 155، والخازن في"لباب التأويل"1/ 114، وابن حجر في"العجاب في بيان الأسباب"1/ 381.

وأخرج الطبري في"جامع البيان"1/ 564، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"1/ 396 (1300) عن ابن عباس قال: قال عبد الله بن صوريا الأعور لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: ما الهدى إلا ما نحن عليه، فاتبعنا يا محمَّد تهتد. وقالت النصارى مثل لك. فأنزل الله عز وجل فيهم: {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) } .

ذكره السيوطي في"لباب النقول في أسباب النزول" (ص 26) ، ونسبه لابن أبي حاتم فقط، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"1/ 257 وعزاه لابن إسحاق، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(2) من (ت) .

(3) "شواذ القراءة"للكرماني (ص 32) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 214،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 128.

(4) من (ت) .

(5) "إعراب القرآن"للنحاس 1/ 266،"البيان"لابن الأنباري 1/ 125،"إملاء ما ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت