أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16228 من 16476

وتحريم الأمهات (والبنات) [1] والأخوات، والعمَّات والخالات، وإقامة المناسك [2] .

وقال سعيد بن جبير: لا تُسمَّي العرب حنيفًا إلاَّ من حجَّ واختتن [3] .

{وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ} الذي ذكرت، {دِينُ الْقَيِّمَةِ} المستقيمة [4] فأضاف الدين إلى القيمة، وهو نعته لاختلاف اللفظين، وأنَّث القيمة لأنه رجع بها إلى الملة والشريعة [5] . وقيل: الهاء فيه للمبالغة [6] .

[3592] وسمعت الأستاذ أبا القاسم الحبيبي [7] يقول: سمعت أبا سهل محمد بن محمد بن الأشعث الطالقاني [8] يقول: إن القيمة ها هنا

= وانظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 508.

(1) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت من (ب) ، (ج) .

(2) رواه الطبري في"جامع البيان"30/ 263 وذكره السيوطي في"الدر المنثور"6/ 642، وعزاه لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(3) انظر:"المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 508،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 20/ 144.

(4) في (ب) ، (ج) : أي: المستقيمة.

(5) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 282،"جامع البيان"للطبري 30/ 264،"معاني القرآن"للزجاج 5/ 350،"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 498.

(6) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 8/ 496،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 144.

(7) قيل: كذبه الحاكم.

(8) لم أجده.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت