أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16232 من 16476

الحكم [1] .

أبو عمر الدمشقي: الرضا نهاية الصبر [2] .

أبو بكر بن طاهر: الرضا خروج الكراهية من القلب حتى لا يكون إلَّا فرح وسرور [3] .

الواسطي: هو النظر إلى الأشياء بعين الرضا حتى لا يسخطك شيء إلاَّ ما يسخط مولاك [4] .

ابن عطاء: هو النظر إلى قديم اختيار الله للعبد فيترك السخط عليه [5] .

[3593] سمعت محمد بن الحسين بن محمد [6] يقول: سمعت محمد بن أحمد بن إبراهيم [7] يقول:

(1) انظر:"حقائق التفسير"للسلمي 372/ أ،"مدارج السالكين"لابن القيم 2/ 235،"تاريخ بغداد"للخطيب 8/ 211.

(2) انظر:"حقائق التفسير"للسلمي 372/ أومن نزل به قضاء فإنه لا يخلو من أربع حالات: إما أن يجزع ويتسخط وهذا محرم، أو يصبر وهذا واجب، أو يرضى وهو مستحب على الصحيح واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وهي المنزلة التي تلي الصبر، أو يشكر الله تعالى على هذِه المصيبة وهذِه أعلى المراتب.

انظر"مدارج السالكين"لابن القيم 2/ 158 - 268.

(3) انظر:"حقائق التفسير"للسلمي [372/ أ] "المحرر الوجيز"لابن عطية 5/ 509.

(4) انظر:"حقائق التفسير"للسلمي [372/ ب] .

(5) انظر:"حقائق التفسير" [372/ ب] "مدارج السالكين"لابن القيم 2/ 182.

(6) أبو عبد الرحمن السلمي، تكلموا فيه وليس بعمدة.

(7) أبو أحمد الأصبهاني الحافظ، المعروف بالعسال، قال الحاكم: كان أحد أئمة الحديث، وقال النقاش: لم نر مثله في الإتقان والحفظ، وقال ابن منده: طفت =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت