أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 16406 من 16476

وروى الفضل [1] بن شاذان بإسناده عن أبي جعفر والوليد عن أهل الشام (إلا فهم) مهموزة مختلسة بلا ياء.

وروى محمد بن حبيب الشموني [2] ، عن أبي يوسف الأعشى [3] ، عن أبي بكر [4] ، عن عاصم [5] (إئلافهم) [6] بهمزتين الأولى مكسورة، والثانية ساكنة [7] ، الباقون: {إِيلَافِهِمْ} [8] .

= كلهم من طريق شهر بن حوشب عن أسماء.

وقال صالح بن محمد عنه: يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث في القراءات لا يأت بها غيره."تهذيب التهذيب"2/ 518. وانظر"مجمع الزوائد"7/ 143.

(1) في (ب) ، (ج) : المفضل.

(2) لم يذكر بجرح أو تعديل.

(3) يعقوب بن محمد بن خليفة الكوفي، كذبه الأزدي، وهو محمود في القراءة.

(4) أبو بكر بن عياش، المقرئ، ثقة. إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح.

(5) ابن أبي النجود، صدوق له أوهام، حجة في القراءة.

(6) في الأصل: إألافهم، والمثبت من (ب) ، (ج) وهو الموافق لما في"المبسوط".

(7) الحكم على الإسناد:

ابن حبيب لم يذكر بجرح أو تعديل والأعشى كذاب محمود في القراءة، وأبو بكر لما كبر ساء حفظه.

التخريج:

قال ابن مهران الأصبهاني في"المبسوط في القراءات العشر" (ص 18) : وليس ذلك بمأخوذ، والصحيح المأخوذ به ما قرأناه بالكوفة، في رواية محمد بن غالب وغيره عن الأعشى والبرجمي عن أبي بكر: {إِيلَافِهِمْ} بياء بعد الهمزة، مثل سائر الروايات عن عاصم.

وانظر"علل القراءات"للأزهري 2/ 800.

(8) انظر:"علل القراءات"للأزهري 2/ 799،"المبسوط في القراءات العشر"لابن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت