أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1748 من 16476

بعد الطاء [1] .

وقرأ أبو السمال العدوي وعُبيد بن عُمير: (خَطَوات) بفتح الخاء والطاء [2] .

فمن خفف فإنه أبقاه على الأصل وطلب الخفة؛ لأنها جمع: خَطْوة ساكنة الطاء، ومن ضمَّ الطاء، فإنه [3] أتبعها ضمة الخاء.

وكلُّ ما كان من الأسماء على وزن [4] : (فُعْلة) فجمع على التاء فإن الأغلب والأكثر في جمعه التثقيل، وتحريك عين الفعل بالحركة التي على [5] فاء الفعل في الواحد، مثل: ظُلمة وظُلُمات، وقُربة وقُرُبات، وحُجرة وحُجُرات، وقد يُخفف أيضًا [6] .

ومن ضم الخاء والطاء مع الهمزة فقال الأخفش: أراه ذهب بها [7] مذهب الخطيئة، فجعل ذلك على مثال (فُعلةٍ) من الخطأ.

(1) "مختصر في شواذ القرآن"لابن خالويه (ص 18) ،"شواذ القراءة"للكرماني (ص 34) ،"المحرر الوجيز"لابن عطية 1/ 237، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"1/ 192.

(2) انظر مصادر التعليق قبل السابق.

(3) ساقطة من (ت) .

(4) ساقطة من (ت) .

(5) في (ج) : في. وفي (ت) : تلي.

(6) "الحجة"لابن خالويه (ص 91) ،"الحجة"للفارسي 2/ 265 - 269،"الكشف عن وجوه القراءات السبع"لمكي 1/ 273،"الحجة"لابن زنجلة (ص 121) .

(7) ساقطة من (ج) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت