أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1850 من 16476

{بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} : عن الميت. وإنما ذكر الكناية عن الوصية، وهي [1] مؤنثة؛ لأنها في معنى الإيصاء كقوله -عز وجل-: {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ} [2] رده رده إلى [3] الوعظ ونحوها كثير [4] .

وقال المفضل: لأن الوصية قول، فذهب إلى المعنى، وترك اللفظ، كقول امرئ القيس:

بَرَهْرَهَةْ رُؤدةٌ رَخْصةٌ [5] ... كخُرعُوبة البانةِ المُنْفَطِر [6]

والمنفطر: المنفتح بالورق، وهو أنعم ما يكون، فذهب إلى القضيب [7] ، وترك لفظ [8] الخرعوبة.

(1) في (ح) : وهو.

(2) البقرة: 275.

(3) في (أ) : أي.

(4) في (أ) : كثيرة.

"تفسير غريب القرآن"لابن قتيبة (ص 73) ،"معاني القرآن"للزجاج 1/ 251،"جامع البيان"للطبري 2/ 122 - 123،"النكت والعيون"للماوردي 1/ 233.

(5) في (أ) : ترخصه.

(6) البيت في"ديوانه" (ص 157) ،"الصحاح"للجوهري 1/ 119، و"لسان العرب"لابن منظور كلاهما مادة خرعب 4/ 68،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 2/ 249.

والبرهرهة: الرقيقة الجلد. والرُّؤدة: الشابة. والرُّخصة: اللينة الخلق. والخرعوبة: القضيب الغض الطري. والبانة: يريد شجر البان."الديوان" (ص 157) .

(7) في (أ) : القصب.

(8) ساقطة من (ح) ، (أ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت