أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1870 من 16476

أول يوم، فابيض ثلث جسده، وصام اليوم الثاني فابيض ثلثا جسده، ثم صام يوم [1] الثالث فابيض جسده كله، فسميت أيام البيض [2] .

(1) في (ش) ، (ح) ، (أ) : اليوم.

(2) [336] الحكم على الإسناد:

الحديث موضوع؛ في إسناده عبد الملك بن هارون كذاب، وفيه من لم يذكر بجرح أو تعديل.

التخريج:

وذكر الحديث بطوله عبد القادر الجيلاني في"غنية الطالبين"2/ 3. وروى ابن الجوزي في"الموضوعات"2/ 563 من طريق هشام بن عبد الله بن عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"صوم البيض: أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة، واليوم الثاني يعدل عشرة آلاف سنة، واليوم الثالث يعدل ثلاثة عشر ألف سنة".

قال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقله قط، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بهارون بن عنترة، وابنه عبد الملك يضع الحديث، وقال يحيى والسعدي: عبد الملك كذاب."الموضوعات"2/ 564.

وذكره السيوطي، وقال: هارون لا يحتج به، وابنه عبد الملك كذاب يضع."اللآلئ المصنوعة"2/ 106.

وقال الذهبي في ترجمة عبد الملك بن هارون: واتهم بوضع حديث:"من صام يومًا من أيام البيض عدل عشرة آلاف سنة"."ميزان الاعتدال"للذهبي 2/ 667. وقال السيوطي في الموضع السابق: له طريق آخر قال أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصري في"أماليه"... عن أنس مرفوعًا. وذكر في اليوم الأول عشرة آلاف، واليوم الثاني مائة ألف، واليوم الثالث ثلاثمائة ألف سنة. واكتفى السيوطي بقول القاسم: هذا حديث غريب.

وقال ابن عراق الكناني، قلت: بل لوائح الوضع عليه ظاهرة، وفيه من لم أعرفهم."تنزيه الشريعة"2/ 148. =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت